Το κεντρί του «μακεδονισμού»

γράφει ο Λαοκράτης Βάσσης

Πριν από δέκα χρόνια (29.2.08) δημοσίευσα στο περιοδικό ΑΝΤΙ ένα μικρό κείμενο με τίτλο «Η σκοπιανή μας τύφλωση». Το αναδημοσιεύω αυτούσιο, προσθέτοντας λίγες παρατηρήσεις επικαιροποίησής του.

Καθώς, όπως φαίνεται, βρισκόμαστε μπροστά σε κρίσιμες αποφάσεις, χωρίς όμως να έχουμε ξεφύγει απ’ τις κακοδαιμονίες μας και το αρρωστημένο κλίμα της τύφλωσής μας περί το «μακεδονικό πρόβλημα». Ιδού, λοιπόν, το παλιό αυτό κείμενο, που δυστυχώς, μόνο… ανεπίκαιρο δεν μοιάζει να είναι:

Ενώπιον της κάλπης: Δύο ΟΧΙ και ένα ΝΑΙ

γράφει ο Λαοκράτης Βάσσης

Με όλους τους δικαιολογημένους σκεπτικισμούς και τις έντιμες αγωνίες τους, αρνούμενοι όμως στην συντριπτική τους πλειοψηφία την (εκ χτεσινών… συντρόφων!) εκτοξευόμενη

κατηγορία για «αυτομόληση» του Τσίπρα στο μνημονιακό στρατόπεδο, οι απαιτητικοί Συριζαίοι ψηφοφόροι οδηγούνται στην κάλπη για να πουν δυο μεγάλα ΟΧΙ κι ένα ακόμα πιο μεγάλο ΝΑΙ.

Θέλουν να πουν ΟΧΙ στο σχέδιο της «Αριστερής παρένθεσης», στο οποίο, μαζί με πολλά άλλα, ήταν ενταγμένος και ο διαπραγματευτικός κυνισμός των επικυρίαρχων «δανειστών» μας, όπως επισφραγίστηκε με τον οδυνηρό επίλογο του αδυσώπητου «δεκαεφτάωρου», την υπογραφή δηλαδή «τρίτου μνημονίου» απ’ τον Τσίπρα υπό την δαμόκλειο σπάθη της «άτακτης χρεοκοπίας» ή της «θηλειάς Σόϊμπλε».

Και θα πουν αυτό το ΟΧΙ αφενός γιατί η προοπτική της «παρένθεσης» προσβάλλει το αριστερό τους φιλότιμο και αφετέρου γιατί ξέρουν πως, αν πετύχει η «παρένθεση», θα χρειαστούν πολλές δεκαετίες για να επανέλθει η Αριστερά ως πρωταγωνιστική δύναμη στο πολιτικό προσκήνιο.

Λαοκράτης Βάσσης: «Υποτέλεια ή εθνική αξιοπρέπεια; Ας διαλέξουμε» - μια παλιά, αλλά επίκαιρη συνέντευξη

«Σε οριακές στιγμές της ιστορίας των λαών, τα εθνικά προτάγματα είναι αυτόχρημα και αριστερά προτάγματα, με δεδομένη πάντοτε την αυτονόητη παραδοχή πως δεν υπάρχει ο τόπος για την Αριστερά, αλλά η Αριστερά για τον τόπο»

Ο φιλόλογος-συγγραφέας Λαοκράτης Βάσσης, με μακρά διαδρομή και δράση στην Αριστερά, μιλάει στην «Κ.Ε.» για την κοινωνική σύγχυση, τη διαχρονική αξία του πολιτισμού μας, τους κινδύνους για τη συλλογική μας ταυτότητα ως έθνους, τη ΣΥΡΙΖΑϊκή Αριστερά και την πολιτική παρακαταθήκη του Γληνού της ΕΑΜικής Ελλάδας, που έλεγε πως «όταν τα προβλήματα είναι εθνικά, και οι λύσεις είναι εθνικές».

«Εδώ που φτάσαμε, οι επιλογές μας είναι δύο: ή διαχειριζόμαστε την τροϊκανή μας μοίρα και υποτέλεια ή αποφασίζουμε να αποκαταστήσουμε την εθνική μας αξιοπρέπεια με όποιο κόστος, όπως έχουμε χρέος να κάνουμε», τονίζει παράλληλα ο κ. Βάσσης στην «Κ.Ε.» της 8 Δεκεμβρίου 2013.

Για την εναλλακτική πολιτική σκέψη του Σάκη Καράγιωργα

ΤΟΥ ΛΑΟΚΡΑΤΗ ΒΑΣΣΗ

Η μορφή του Σάκη Καράγιωργα είναι αμείλικτο μέτρο ελέγχου των πολιτικών λογικών και των πολιτικών συμπεριφορών, που προδιέγραψαν και οδήγησαν στην οδυνηρή για τον τόπο μας έκβαση της Μεταπολίτευσης. Κι αυτό γιατί συμβολίζει την άλλη πολιτική σκέψη, την άλλη πολιτική στάση ζωής, το άλλο πολιτικό ήθος, που και τα τρία μαζί σηματοδοτούσαν μια εναλλακτική στρατηγική και συνέθεταν μια υψηλή και απαιτητική κλίμακα πολιτικών και ηθικών αξιών, που τόσο είχε ανάγκη ο τόπος μας για να μπει, μετά το σκότος της χουντικής εφταετίας, σε τροχιά αληθινής δημοκρατικής και προοδευτικής ανασυγκρότησης. Για τον Καράγιωργα, αυτή η υψηλή και απαιτητική κλίμακα αξιών, με ρίζες στην προδικτατορική περίοδο, σφυρηλατείται και παγιώνεται στο καμίνι του αντιδικτατορικού αγώνα, που στην περίπτωσή του είχε και πολύ μεγάλο τίμημα.
Θα αποπειραθώ να ιχνηλατήσω βασικά σημεία της μεταπολιτευτικής πολιτικής του διαδρομής, φωτίζοντας κρίσιμες ορίζουσες της πολύ προωθημένης πολιτικής του σκέψης, που εξακολουθεί, στον ενδότερο πυρήνα της, να είναι απολύτως επίκαιρη και να σηματοδοτεί τη στρατηγική υπέρβασης των πνιγηρών μας αδιεξόδων. Προφανώς σε αντινεοφιλελεύθερη ή, όπως θα έλεγε ο ίδιος, σε αντιμονεταριστική κατεύθυνση.